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金羊网记者钱立珍报道

1137年西方人文艺术的觉醒与人文精神的璀璨绽放|

当钟楼工匠在沙特尔大教堂的飞扶券上雕刻第1137块石料时，整个西方世界正经历着人文主义的胎动。这个被后世称为"12世纪文艺复兴"的特殊年份，见证了经院哲学与工匠艺术的奇妙融合，神权统治下的人文精神如同春芽般穿透厚重的冻土，在哥特式建筑的尖拱之间绽放出理性之光。

中世纪的觉醒时刻：1137年社会图景解析

在1137年的欧洲地平线上，修道院抄经房的羊皮纸与城市行会的雕刻刀共同书写着人文精神的觉醒。这一年，法兰西国王路易七世开始营建圣丹尼斯大教堂，其创新的尖肋拱顶不仅改变了建筑力学，更象征着人类对垂直空间的征服欲望。在博洛尼亚，刚刚获得特许状的大学城里，伊尔内留斯正在重新阐释罗马法，将人的主体地位从神学框架中逐步剥离。手工业行会的金银匠们在制作圣物盒时，开始尝试将圣经故事与世俗生活场景并置，这种叙事方式的突破预示了人文主义艺术的萌芽。巴黎圣母院建筑工地的几何学家们，则通过复杂的立体几何计算，在实践层面验证着人类理性的力量。

哥特时代的艺术革命：人文精神的物质载体

彩色玻璃窗在1137年发生了革命性转变，沙特尔大教堂的工匠们首次将钴蓝色玻璃规模化应用于窗画创作。这种被称作"沙特尔蓝"的技艺突破，使得圣经人物首次拥有了生动的情感表达。在英格兰，雕刻师创造性地将植物学观察融入柱头装饰，精确的莨苕叶纹样暗示着自然科学研究对艺术创作的影响。值得关注的是，修道院缮写室在这一时期发展出独特的首字母装饰体系，那些在羊皮纸边缘嬉戏的侏儒与精灵，实则是被压抑的人性在宗教框架下的隐秘释放。音乐领域同样发生着变革，圭多·达雷佐发明的四线谱记法，使复杂的复调音乐成为可能，这种数学化的音乐表达方式暗合着当时人们对理性秩序的追求。

经院哲学与世俗智慧：人文精神的双重脉络

阿伯拉尔在1137年完成的《是与否》，通过辩证法挑战传统教条，其"理解而后信仰"的主张在巴黎大学引发激烈论战。与此同时，阿拉伯学者阿维森纳的《医典》拉丁译本在蒙彼利埃广泛传播，书中强调的临床观察方法论，悄然改变着欧洲人对身体与灵魂关系的认知。在普罗旺斯，游吟诗人开始用俗语创作抒情诗，这些以宫廷爱情为主题的诗歌，实际上构建着新型的人际伦理。值得特别注意的是，这一年诞生的《罗兰之歌》手抄本，在英雄史诗的外衣下，暗藏着对封建忠诚观的现代性质疑，其叙事结构展现的个体命运抉择，已然触及人文主义的核心命题。

1137年的艺术创新与思想突破，犹如镶嵌在哥特教堂玫瑰窗上的彩色玻璃，每一片都折射出独特的人文光谱。当后世学者回望这个年份，不仅看到圣丹尼斯大教堂的尖顶刺破中世纪的天空，更应注意到那些在缮写室、行会作坊和大学辩论厅里跃动的人文火种。这些看似分散的文化现象，实则在建筑比例、文学叙事和哲学思辨等不同维度，共同编织着西方人文精神的经纬，为两个世纪后的文艺复兴埋下了决定性的伏笔。-

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　　针对上述情况，通用汽车高管表示，公司对扭转中国市场的销售局面仍有信心，他们希望旗下新能源车型能在中国市场继续发力。据彭博社报道，通用汽车董事长兼首席执行官玛丽·博拉此前表示，“当你观察中国市场时，会发现它与5年前有很大不同。我们希望能够以正确的方式参与到这个市场中。”尽管在中国市场份额占比不大，但斯特兰蒂斯也看好中国市场，并“入股”中国车企。去年10月，斯特兰蒂斯宣布与中国零跑汽车成为全球战略伙伴，并向后者投资15亿欧元。

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　　连日来，受高温少雨天气影响，黄河流域甘肃、内蒙古、山西、陕西、河南、山东等省（区）出现不同程度的旱情。针对流域相关省（区）旱情，黄河防总和水利部黄河水利委员会（简称黄委）第一时间分别启动抗旱四级响应和干旱防御Ⅳ级应急响应；自6月14日17时起，针对河南省启动干旱防御Ⅲ级应急响应；要求各相关单位落实落细各项抗旱保供水措施，做好旱情持续或进一步发展的应对准备。