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楚天都市报记者陈田报道
北宋文坛领袖论人才选拔,欧阳修教育实践与用人智慧|
作为北宋文坛盟主、开封府政坛要员,欧阳修以"蓄材待用"的远见卓识,在科举改革、书院教育、官吏举荐叁大领域留下深刻印记。这位集文学家、政治家、教育家于一身的儒宗大家,在开封执政期间形成的选贤任能思想,至今仍闪耀着智慧光芒。科举革新破除陈规
景祐元年(1034年),欧阳修初入开封任职国子监,便着手改革科举积弊。针对当时"以声病对偶定优劣"的取士标准,他提出"先策论后诗赋"的革新主张,在《论更改贡举事件札子》中痛陈:"今贡举之失,在于务先声病章句,而忽义理之要"。这种注重实务能力的考核导向,使开封太学涌现出曾巩、苏轼等经世之才。在主持嘉祐二年(1057年)礼部试时,他力排众议录取苏轼,成就"千年科举第一榜"美谈,其"取士不问门第"的胆识,为北宋官僚体系注入新鲜血液。
书院教育培根固本
在开封国子监任上,欧阳修创建"分斋教学"制度,将生徒分为经义、治事两斋。经义斋专攻六经要义,治事斋研习边防、水利、算数等实用学科,这种"明体达用"的教育理念,较传统书院教育更具前瞻性。他主持编纂的《新唐书》《新五代史》,成为太学标准教材,其中《伶官传序》"忧劳可以兴国,逸豫可以亡身"的警句,被刻成匾额悬挂于开封府学明伦堂。据《汴京遗迹志》记载,其门生曾布在开封创办嵩阳书院分院,将这种教育模式推广至全国。
举贤荐能不遗余力
庆历新政期间,欧阳修在开封向仁宗连上《荐王安石吕公着札子》等十余道奏章。他举荐人才的标准颇有见地:重实绩轻资历,看潜质不看出身。对于布衣出身的苏洵,他作《荐布衣苏洵状》盛赞其"辞辩宏伟";发现王安石便断言:"此人文学行义,当世罕见"。这种"识人于未显"的洞察力,使得开封成为人才荟萃之地。《宋史·欧阳修传》统计,经他举荐的47人中,有23位后来官至宰辅,创造了"半朝朱紫出欧门"的政坛奇观。
从开封府学到垂拱殿,欧阳修的人才思想贯穿其仕途始终。他主持修订的《唐书·选举志》,确立"取士之方,必求其实"的用人原则;创建的"积分升斋"考核制度,成为明清国子监的范本。这位开封文化地标式人物,用毕生实践诠释了"治天下者,用人非止一端"的深刻道理,为古城留下丰厚的精神遗产。-中央要求谋划新一轮财税改革,税制改革是重头戏,未来增值税、消费税、个税等主要税种还将有进一步改革举措。笔者呼吁,在税收征管不断强化的同时,为促进公司、个人实际税负维持在合理水平,未来税制改革应当统筹考虑降低名义税率。中新社品读开封欧阳修一代儒宗钱江晚报 濒颈补苍谤颈濒补颈,丑别苍补苍诲耻辞诲颈肠丑颈虫耻驳补辞飞别苍肠丑耻虫颈补苍产耻迟辞苍驳肠丑别苍驳诲耻丑补苍辩颈苍驳,测颈苍蹿补驳耻补苍锄丑耻。尘耻辩颈补苍丑别苍补苍辩颈苍驳办耻补苍驳谤耻丑别?诲补苍驳诲颈肠补颈辩耻濒别苍补虫颈别办补苍驳丑补苍肠耻辞蝉丑颈?驳耻辞箩颈补诲耻颈办补苍驳丑补苍测辞耻测辞耻丑别箩耻肠耻辞?测颈飞别苍蝉耻濒补苍。
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